Mengembalikan Zuhud yang Tercerabut

Zuhud itu bukanlah berarti mengharamkan yang halal, menyia-nyiakan harta, tetapi lebih meyakini apa yang ada di tangan Allah, bukan manusia.

Oleh. Isty Da’iyah
(Kontributor NarasiPost.Com)

NarasiPost.Com-Istilah crazy rich saat ini tidak menjadi hal yang asing. Fenomena gaya hidup crazy rich yang sering pamer harta, menambah makin gemerlapnya hidup orang kaya di mata manusia. Mereka menganggap pencapaian harta atau materi adalah sebuah prestasi yang patut dibanggakan dan jika perlu dipamerkan. Namun, dalam alam kapitalis hal ini dianggap wajar, karena memang standar keberhasilan diukur dari banyaknya pundi-pundi harta. Mereka akan merasa puas dan bangga ketika bisa pamer harta. Padahal, menumpuk-numpuk harta dalam Islam tidak dibenarkan. Sebagaimana yang terdapat dalam Al-Qur’an surah Al-Humazah ayat 1-3 yang artinya:

“Celakalah bagi setiap pengumpat dan pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya, dia (manusia) mengira bahwa hartanya dapat mengekalkannya.”

Mengenal Zuhud

Oleh karena itu, dalam Islam ada Istilah zuhud. Sebuah istilah yang menurut bahasa adalah berpaling dari sesuatu, karena menganggapnya remeh dan tidak bernilai. Jadi zuhud terhadap dunia adalah berpalingnya hati dari kecintaan yang berlebihan kepada dunia, karena mengerti hakikat dunia yang tidak bernilai, dan juga tidak memberi kemuliaan yang abadi. Zuhud terletak pada cara seseorang memandang dunia, yang mana Allah telah memperingatkan dalam QS. An-Nisa ayat 77 yang artinya:

“Katakanlah kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa dan kamu tidak akan dianiaya meskipun sedikit.”

Oleh karena itu, kita harus memahami bahwa bersikap zuhud pada dunia adalah sebuah keharusan karena Allah yang memerintahkan, agar kita tidak berpaling dari akhirat yang lebih kekal hanya untuk dunia yang sementara. Jangan menjadikan dunia seolah-olah adalah segala-galanya, sehingga waktu dan pikiran habis untuknya. Sehingga suka dan duka kita bergantung pada pencapaian materi dunia.

Bahkan Rasulullah juga telah memperingatkan kepada umatnya untuk bersikap zuhud. Sebagaimana hadis dari Abul Abbas Sahl bin Saad ia berkata: “Ya Rasulullah tunjukkan kepadaku satu amalan jika aku mengamalkannya maka aku akan dicintai Allah dan dicintai manusia. Rasulullah bersabda: “Zuhudlah terhadap dunia niscaya engkau dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang dimiliki manusia niscaya engkau akan dicintai manusia.” (HR. Ibnu Majah).

Maka pilihan paling indah dan selamat dalam hidup adalah bersifat zuhud pada dunia yang membuat kita akan hidup bersahaja, lebih dekat dengan kehidupan Rasulullah, para sahabat, dan para wali Allah di sepanjang masa. Kita memilih berzuhud bukan karena keterpaksaan bukan karena putus asa terhadap mimpi-mimpi kesuksesan, bukan karena minder menghadapi kompetisi dunia, bukan pula terpaksa. Bukan itu. Karena jika seperti itu, maka kelak kalau Allah bukakan pintu kekayaan, maka akan lupa dengan zuhudnya. Sering terjadi orang kaya baru atau crazy rich gayanya sering berlebihan daripada mereka yang sudah menjadi orang kaya terlebih dulu. Hal ini terjadi karena jauhnya sikap zuhud dalam dirinya dan diperparah oleh gaya hidup yang terjadi dalam sistem rusak kapitalisme saat ini.

Prinsip Hidup

Oleh karena itu, sudah seharusnya umat Islam menjadikan zuhud sebagai prinsip hidup. Karena kita tahu betapa hakikat dunia sangat kecil dan tidak berguna dibanding akhirat. Sebagaimana Rasulullah bersabda yang artinya: “Demi Allah tidaklah dunia dibandingkan akhirat, kecuali seperti salah seorang di antara kalian mencelupkan jarinya ke dalam sungai maka lihatlah apa yang ia bawa dengan jarinya itu, itulah dunia.” (HR. Muslim).

Maka zuhud bukan untuk siapa-siapa, tetapi untuk kita. Zuhud tidak lebih dari sekadar tipe hemat, tidak pamer, tidak sombong, karena zuhud bukan keputusan akibat kemiskinan, sementara hati masih berangan-angan terhadap kekayaan. Kita butuh zuhud agar hati makin lapang, agar Allah melihat kita dengan penuh kecintaan, agar kita tidak terhina di hadapan manusia lantaran wajah kita yang tampak keduniaan.

Di antara pengertian zuhud ada satu pemahaman mendalam tentang zuhud yang bisa kita jadikan prinsip hidup. Zuhud yang dijelaskan oleh Al Hasan bin Ali atau dalam literatur lain disampaikan oleh Abu Muslim Al-Khaulani, bahwa zuhud itu bukanlah berarti mengharamkan yang halal, dan menyia-nyiakan harta, tetapi zuhud adalah ketika lebih meyakini apa yang di tangan Allah, daripada apa yang ditangan manusia. Apabila musibah menimpa, maka pahala atas musibah itu lebih disukai daripada musibah itu diangkat.

Sementara itu Ibnu Qayyim mengatakan bahwa pengertian zuhud ada tiga kaidah yakni:

Pertama, tidak mengharamkan apa yang dihalalkan Allah dengan menyia-nyiakan harta, artinya apabila sumber-sumber rezeki itu Allah alirkan kepadanya ia menerimanya dengan sikap terbaik. Mengambil yang memang haknya, mengeluarkan yang bukan haknya, sembari ia terus mengawasi diri agar tidak berlebihan dalam menikmati yang mubah.

Kedua, meyakini bahwa ketetapan dan kehendak Allah lebih pasti berlaku pada setiap manusia. Dunia bisa diambil oleh Allah dalam sekejap. Meyakini bahwa dunia itu bisa kapan saja dicabut sebagaimana rumput yang tumbuh di atas pasir.

Ketiga, jika mendapat musibah atau ujian ia lebih menyukai pahala yang dijanjikan atas ujian tersebut daripada musibah itu cepat-cepat diangkat agar bisa meraih pahala kesabaran atas ujian tersebut. Sehingga berharap pahala ujian itu mengalir untuknya terus-menerus selama ujian itu belum diangkat oleh Allah. Demikian juga sebaliknya, ketika ia mendapatkan nikmat dia tidak akan mudah pamer dan jemawa.

Oleh karena itu, orang yang bersikap zuhud pada dunia akan merasakan manisnya iman yang ada di dalam hatinya. Sehingga tidak heran mereka akan tampil menjadi sosok-sosok bersahaja yang berharap dicintai Allah, dicintai malaikat-malaikat penghuni langit, dan disukai manusia-manusia di dunia. Oleh karenanya sikap zuhud butuh ilmu tingkat tinggi untuk mengelola hati. Sudah saatnya kita berusaha mengembalikan zuhud yang tercerabut, dengan mendakwahkan Islam secara masif ke tengah-tengah umat.

Wallahu’alam bi shawab. []